万象定理对比不可知论

玫子

每个人的所有行为都是在诠释哲学，与懂不懂哲学没有关系。哲学是一切文明的涵义，也包括数学意义和物理意义。

哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，包括两个方面，一是思维和存在谁决定谁，这最终成为唯物主义和唯心主义的对立统一；二是思维能不能正确反映存在，由此产生可知论和不可知论两大观点。这一讲的标题虽然针对的是不可知论，但通过对比可反衬可知论，最终回到基本问题上。不可知论相对于可知论，都属于哲学的认识论。

唯物主义者和彻底的唯心主义者（如黑格尔）都主张可知论，认为世界是可知的。辩证唯物主义更是将实践和辩证引入认识论，用科学阐述世界的可知性。可知论认为，世界上不存在不能被认识的事物。尽管可知论无法最终确定世界，但至少坚持着积极的态度。

但是，率先提出原子论的唯物主义哲学家德谟克里特，最早质疑人类的认识能力，他明确地说：我们的认识依照我们身体的结构而变化，要认识任何事物的真实本性是不可能的。他的例子表明，唯物主义哲学家同时也可以是不可知论者，所以不能根据唯物和唯心的标签对一个哲学家的思想作简单化的理解。

不可知论认为除了感觉或现象之外，世界本身是无法认识的，这种论断有点消极、无奈甚至唱衰。不可知论的主要人物有赫胥黎、康德、休谟等。在科学的招牌下，不可知论尚有不确定性原理、哥德尔不完备定理（人类逻辑的天然缺陷）、观察存在（薛定谔的猫）、量子效应等。要注意的是，不可知论只是一种哲学观点，不应带有主观倾向性尤其是个人情绪。

其实，无论可知论或不可知论，都无法解决“为什么”的归结问题。因为“在对自然的认识过程中，我们会提出许多的为什么，而你试图去解答一个为什么的时候，你并没有彻底地回答他，而只是将这个问题归结到另外一个为什么上，通常后者使人更感可信，或者更难以回答。而这个过程还可以继续下去，形成了一条由为什么连成的链条。”

显而易见，在当前文明下，认识论中“注定了至少有一个为什么是不可解释的”，这也是人类文明无法突破的根本原因。要想彻底突破困境，万象定理是必由之路！

在思维和存在的对立统一中，无不体现着一损俱损，一荣俱荣，任何一方的消失也就意味着另一方的不存在，因此思维的尽头也就是存在的终结，反之亦然。由万象定理1+(-1)=0的证明已经知道，人类的思维模式归结为辩证思维和逻辑思维，辩证是本质，逻辑是认知，本质需要认知，而认知到本质必然是辩证的，至终极为理想化的统一，即不存在，一切都不存在了，物质和意识全部没了。所以我们对世界本质的认识，完全可以基于思维反推到一切存在，由此万象定理的“主体认知”必须同时尊重可知论和不可知论的哲学观点，将它们科学地统一起来就可以了。

万象定理以证明的方式让世界成为可知，有别于可知论的哲学涵义，相当于可知论+不可知论，终极统一到共识标准上，简单到一目了然、老少皆知，而且无法否认。所谓的可知，就是前面讲到的标准思维，不可知则为非标，标准和非标相互依倚。

根据证明，世界是简单和复杂或可知与不可知的对立统一，对应的思维方式自然是抽象与形象的对立统一。人类认识事物本来就是把复杂的不可知抽象为简单的可知，无论科学上或哲学上都已经是这样做的。那么不可知通过抽象成为可知，而可知限定着具体的不可知。

一切存在都是辩证的，辩证的各个方面（二元论）都要通过逻辑进行确定（一元论），这就是万象定理的证明可知，终极统一到标准思维的极限——不存在。

  按照万象定理的“追本溯源”，凡能回溯到思维极限的就是本质，当然也是绝对标准。标准思维就是拿标准进行比对，简单直观，可取代任何思维方式，比对的结果就是标准或非标，也就是可知或不可知，等于可知（已经知道了）。

1+1=2就是数学的绝对标准，比对出庞大的数学体系。对立统一是哲学的绝对标准，比对出庞大的哲学体系，乃至整个文明。中华古典的天圆地方蕴涵着直线和圆周两个绝对标准，结合万物皆数成为基本认知标准。吻合了标准就是可知，否则即为非标，就是不可知。标准可以限定非标，非标可以促进标准。同理可知限定不可知，不可知促进可知。下面用数学加以说明。

直线是长度的标准，是有理数，因π是无理数，故弧长为非标，凡与π有关的函数都是无理数，也是非标。有理数可知，无理数不可知。用圆内接正多边形或圆外切正多边形求圆周长，边数越多越接近周长，显而易见边数（直线、标准）限定着弧长（非标），弧长（非标）促进着边数（直线、标准），当内接多边形或外切多边形的边数无穷多到绝对多时，边（直线）和弧（圆）重合为理想直线，现实中不存在，这就是方和圆的终极统一，对应到有理数（可知）与无理数（不可知）的统一，而无理数（不可知）通过有理数（可知）的限定等效为可知。

万象定理的可知对应到哲学涵义上即为，可知论限定不可知论，不可知论促进可知论，不可知论通过可知论的限定等效为可知论，二者终极统一到思维的极限。

参考前期文章：《万象定理精华，标准思维，人类的必备》《什么是本质》《为什么要讲逻辑》《由根号2牵出的无理数问题》《无理数的有限制约》《有趣的共同标准》《万象定理说明》《当前文明与万象定理的关系》

其他参考：《认识论》《本体论》《可知论》《不可知论》《哲学的基本问题》

（作者笔名：玫子；本名：李海深）