不存在的两种含义

玫子

关于不存在的含义，从古到今都扯不清楚，它实质上不仅困顿了哲学，也困顿了数理，且令数理与哲学脱节。

① 在数学里，0即表示不存在，什么都没有了，一切都不存在了。令y为有理数，a、b为整数，且y=a/b（有理数的定义），当y=0时即为不存在，如a=0则y=a/b=0/b=0。但是，当b=0时，数学暂不能认可y=a/b=a/0的情况，而且给不出合理解释。

② 在哲学里，失去对比即为不存在。数学里的y=0/b=0，因a=0使b失去了对比而视y为不存在。当b=0时，y=a/b=a/0同样使a失去了对比而视y为不存在（y=0）。所以哲学意义的不存在用数学表示即为y=0/b=0和y=a/0=0。哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，只要思维不存在了就视为“思维和存在”的对立统一不存在了，也就是“思维和存在”的系统不存在了，“一损俱损”。但是，哲学的这种不存在只是悄悄地相对于形而上学了，且浑然不觉，数学的0可直接归为形而上学的极限。

③ 对比数学与哲学可以发现，数学中的0有干脆、果断、完全、一切都不存在的意思，很明显的绝对化，而哲学中的不存在体现出了对比性，即相对性的不存在。

例1，秦始皇发明了智能手机，这显然是不存在的事，子虚乌有，压根就不存在。可直接表述为数学中的y=0。

例2，“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”，这体现的是“思维和存在”的对立统一系统不存在了，但万里长城相对于子孙后代的意识依然存在。用数学可表示为y=0/b或y=a/0，终归都是y=0，意思是失去对比而（系统）不存在了。

④ 显然数学中的“压根就不存在”和哲学中的“失去对比而不存在”，含义是不同的，虽然终归都是不存在，但数学中的纯0现实中本来就没有，只在想象思维中，而哲学中的不存在只能相对于系统，即系统土崩瓦解不复存在了，且现实中又找不到（不存在）0/0的情况。

勉强能解决的办法是语境修辞+词性，但争议不能消除，尤其是“揣着明白装糊涂”的那种“杠精”。比较好的解决办法是意境修辞+词性，注意是意境不是语境，这是一种新的修辞手法，请参考《增加意境修辞，减少交流冲突》，可有效而合理地避开各种争议，且容易形成默认。

⑤ 用“全自然数”说清楚这个问题。由于全自然数是证明所得，故任何异议都是无效的，相当于否定了自己的知识。在全自然数中，◎（音tai）表示绝对大，也就是大到了失去对比而不存在，0仍然保持原来的意义。y=a/0=◎，因为◎和0都表示现实中的不存在，所以就用0表示所有的不存在，于是有y=a/0=◎=0。数学本来就是理想化工具，它的任何数都默认相对于形而上学，因此“压根就不存在”和“失去对比的不存在”没有明显的区别感，视同一致。实质上物理和哲学也都默认相对于形而上学，只是没被注意。

⑥ “失去对比的不存在”默认相对于系统，也就是系统不存在了。“压根就不存在”连个对应的系统都没有，纯粹的子虚乌有，但它相对于形而上学。因此涉及哲学基本问题的不存在，可以是思维和存在的共同系统，也可以相对于形而上学，允许理解为相对于形而上学的系统，这样我们单独研究唯物主义和唯心主义就不矛盾了，而且形而上学也可以相对于形而上学，因为它本来就不存在，只是人类的想象思维。形而上学为0，系统不存在了也为0，反正都是0，保持了理所当然的一致性。用数学解释为，0/b相对于0，a/0相对于0，0/0相对于0，0相对于0。或0/b=0，a/0=0，0/0=0，0=0。

⑦ 在逻辑运算中，非0即1，没有模棱两可，0就是绝对不存在，非0就是存在，可用ㆆ（音xi）表示存在。

⑧ 结论。哲学意义的不存在有两层意思：一是压根就不存在（绝对不存在），二是失去对比的不存在（相对不存在），都可以解读（默认）为相对于系统的不存在，或相对于形而上学的不存在，并用意境修辞+词性自动区分。如有必要，可用数学表达，再无争议，如绝对不存在用0表示，相对不存在用◎表示。对于这种极端抽象的问题，可以慢慢理解，至少有办法说清楚了，也使得数理与哲学不再脱节。

参考前期文章：《快速读懂“全自然数”》《存在与不存在》《增加意境修辞，减少交流冲突》《为什么存在都是有限的》《数学的尴尬来了：cot0=0》

（作者笔名：玫子；本名：李海深）